حمار من الشرق للكاتب الساخر محمود السعدنى
الفصل الأول بعنوان : سبحان الذى اعطى
أول مره جئت فيها الى باريس تصورت انى قادم الى الفردوس …الشوارع من
البلور ..والأرض من الزجاج ..وحياطان البيوت من ذهب ..والحدائق من شجر
الجنه ..
وتصورت النساء من *** اخر ..الجلد زبده ..والدم قشطه ..والكلام نغم موسيقى
..خليط من أناشيد كاهن فرعونى ,ومزامير داوود ..وتراتيل سماويه للشيخ رفعت
!
وتصورت نساء باريس بلا فضلات لأن بطونهن بلا امعاء ..أفواههن للهمسات والقبلات وليس للمضغ والطحن وازدراد الفول والكبه النيئه !
وتصورت انى سأجد فى باريس سوقا رائجة ..فأنا شرقى ..والشرق ساحر ..وأنا اسمر والسمار مطلوب
..ولابد سأعثر على بنت اخر شخلعه واخر دعدعه …الخدود تفاح ..والشفايف
عجميه والعيون فناجيل شاى والخصر مخنوق ومزنوق ..والصوت مبحوح ومجروح
نسوان سبحان الذى صور وسبحان الذى خلق الناس اشكالا على الوان كأسنان
العبد لله
يا قوه الله لو قابلت بنت من قبيله روشيه او من عائله فوشيه ..فلابد فى فرنسا عائلات
وحتما البنت وارثه ..ضياع تملك ..
سيارات تركب ..بلاطي فرو تلبس فرنكات كثيره تحوز ..ويا سلام لو الهوا أصبح
سوا فتزوجنا وتناجينا ..وعشنا فىالتبات والنبات وخلفنا صبيان وبنات ,ربا
اتحول الى كونت او فونت وسيعوض الل صبرنا خيرا
وسأعيد المجد الذى ولى فأنا ايضا من قبيله يفوق كان عدد سكانها يفوق
اوروبا ,وجدىالاول كان له شرف الاشتراك فى بناء سد مأرب ,وجدي الثانى كان
رئيس طاقم النجارين الذى صنع عرش بلقيس ,وجدىالرابع سار على قدميه من
جزيره العرب الى جيره سندويل بالصعيد غازيا فى سبيل الله
ومن يدرى ,ربما كانت حكمه الهيه اننىاشتغلت بالصحافه وأننى سافرت الى باريس وأننى سأصير ثريا ألمعيا لوذيا يشار له بالحذاء!
وندر علىالعبد لله اناقيم تمثال للعائله فى السوربون وفى ميدان الكنكورد …وفى مركز الباجور منوفيه
ولن كيف الكلام والسلام والعبد لله يعرف من اللغه الفرنسيه مقدار ما تعرف امى من اداب اللغه الياباني ؟
واول الحب كلمه ..وطريق الحب الملاغية ..وعلى رأى الشاعر العربى الحب همسه
..ثم لمسه ..ثم موعد فلقاء ..فغرام ..فمأذون فزواج ثم الذى منه
وأنا فى الهمس ولاعصوفور من عصافير الكناريا ..وفىاللمس ولا نشال فى
الموسكى ..وفى اللقاء ولا عزرائيل الموت ..وأنا فىالكلام أعوذ بالله
العربى بربند وفى الفرنساوى أنا ابكم ولكن من قال أن الكلام ضرورى ؟
والحكاوى لازمه؟
وعمنا شارلى شابلن ادهش العالم بلا كلام ؟.. واشتهر بدون حاجه الىاللسان ..وأنا فى الغه الصامته ولا ممد على كلاى فىالوزن التقيل
وأحد جدودى كان من مواليد قريه الصامته محافظه اسيوط وأنا اصلح استاذا لاداب اللغه الصامته
فىجامعه باريس
لكن المشكله …..
هل استعمل الصامته الفصحى ام الصامته العاميه ؟!!
ولو اننى استعملت الصامته الفصحى ..فنهار ابويا ازرق عند الكتور لويس عوض
..ولو استعملت الصامتهالعاميه ..فنهار ابويا اسود عند المجمع اللغوى
وأنقذنى من حيرتى مرور بنت لهلوبه ولا أرنب برى ..شعنونه ولا قنفذ فى
برارى البصره ..منت متحركه متكركره متشنكره ..وغمزت لها بعينى فلم تستجيب
..مسحت بيدىعلى صلعة رأسى من باب التحيه واسلام فساقت التقل على العبد لله
وتصنعت الدلال وتقصعت ذات اليمين وذات الشمال …ثم دارت ..ثم لفت ..ثم اقبلت ..ثم ادبرت ..ثم اقبلت اخر حلاوه واخر انسجام !!
فانتهزت الفرصه فغمزت وهرشت واذا بالنبنت الفرنساويه تطب فىغرام دباديب العبد لله !
ودنت منى واقتربت وسألتنى فى دلال ..هل انت مريض يا مسكين يا عدمان؟
قلت :حاشا لله وما بى الا مرض حمى حبك ..وحراره الشوق الى قربك ..
قالت .: ولكنك تكسر عينك وهذا دليل مرض العين ..وتهرش فى رأسك وهذا دليل وجود قمله فى شعرك !
قلت للست الغندوره :أما الرمد فأعوذ بالله ..وأما القمل فموجود بكثره
..وهو تراث عائلى منالعصر القملى الاول ..ولكنى غمزت لك من باب الغرام
..وهرشت من باب التحيه والسلام
قالت اذن انت عاشق ولهان ؟ قلت لشوشتى فى بحر الغرام
وجرتنىالبنت من يدى جره قويه ..فوقعت على الفسقية وضرخت :أيها الرقى الطيب
قلت عفوا :انا لست من الشرقيه ….بل من مركز الباجور منوفيه ومن قريه بهنس بالزات …وهى شيئ مختلف عن بهناس البلد ..وبهناس المحطه !
ثم انا لست من النوعالطيب أو المكسور ولكني فحل منوفى على كيفك ..فىالعراك
وفى الهراش انفع وعلى حلقاتالغرام محيوبك ولاتايسون على حلقات الملاكمه
وسحبتنى البنت الحلوه وعكمتنى كشرطى عاكم واحد صايع تحرى ,وقالت بنا ايها
الغلبان نغزو باريس ..نغزوها مناليمين والشمال ..زنغزوها من الخلف والأمام
وهتفت مسرورا مبسوطا ..من سندبيس الى باريس ! سبحان الذى أعطى
_ البنت اللهلوبه المضروبه اتضح للعبد لله انها تلميذه وفىالسوربون تتعلم
,وتسعى للدكترة فى علم الاجناس وتستطيع بنظره عين ان تكتشف من سحنه
البنىادم اذا كان اصله من العرعر ام من البربر
والبنت رقيقه وقطقوطه ..وسمباتيك ..وتعشق الحياه والحب وتموت فى صنف الرجال-
وسحبتنى كالجاموسه الى الحى اللاتينى (كارتييه لاتان ) وفىمقهى بسيط دخلنا
..وفى زاويه منعزله جلسنا ..وأكلنا صندوق بطاطس مقلى وكسره خبز لا تصلح
لسد رمق طفل من أطفال العروبه السمان
قالت البنت الكركوره وهى تمضغ طعامها طعامها كالعصوفوره دون ان تفتح فمها
وهى مسأله عويصه ..لأننى احيانا أرى امعاء بن خالتى عويس اذا ما هجم على
مائده الطعام !! ولكن هذه البنت اللهلوبه تحرك اضراسها دون ان تفتح شفتيها
معجزه لا شك تفوق معجزه الاخوين رايت عندما انطلقا يحلقان فى السماء!!
المهم ….البنت نظرت فى وجه العبد لله …ثم حققت ثم دققت ثم حدقت ثم واصلت
التحقيق والنظرات ..وخيل الي انها اكتشفت اننى لماغسل وجهى ذلك الصباح
..فاعتذرت منها باننى مناسره مصريه لا يغسل افرادهاوجوههم الا من مياه
ترعه الزمر اللتى تتهادى بالقرب من الاهرام ! ولهذا فان اغلب افراد اسرتى
لا يمس وجههم الماء والسبب ان مياه ترعه الزمر جفت منذ الاسره الفرعونيه
الرابعه ولم يعد فيها الا طين وضفادع وبقايا اعشاب !
وتجاوزت البنت الحوله المضروبه تفسيرى المادى الجدلى لتاريخ الاسرة ..ثم صرخت صرخه مدويه وقالت : انت نادر ايها الانسان
قلت وأنا شديد العجب : انا نادر ؟ …من قال هذا الكلام ؟ انا من عائله تجيد
عمله النسل وبورفره ..وستجدين فى كل بلد عربى عشرات من قبيله السعدنى
بعضهم فى الوظائف وبعضهم صياع ..وبعضهم عنده فلوس ..وبعضهم عنده برد
..وبعضهم يقيم فى الفنادق وبعضهم يقيم فى السجون …ومن طنجه الى صنعاء …
لهذا مدحنا الشاعر العربىالاموى بهذا البيت المشهور جدا ( اكتسبتمشرفا على شرفا بنو سعدان )
وكان يقصد أننا حققنا بهذا الانتشار الخارفى علىالاراضى العربيه الوحده دون الانتظار لاعلانها رسميا من جانب الحكومات !
أما الشرف الثانى الذى اكتسبناه فهو هذا التونع الكمى والكيفى لأفراد
العائله فمنهم عشاكر وموضوفا ضرائب وقضاة محاكم ونشالون وقطاع طرق
!...وهذا يعنى أن العائله تمثل تحالف قوى الشعب العامل …فالكل يعمل
ويسعىعلى رزقه حسب التساهيل والاحوال …ومن حق عائلتى الان أن يكون لها
منبر أو تنظيم أو حزب ..لاشيئ يهم على رأىاحسان عبد القدوس
وصرخت البنت الحلوه وقالت :عظام وجهك أيها الرجل
قلت : ما لها عظام وجهى ..ان كنتى تقصدين ما بها من بعض الانتفاخات
والنتوئات فهذه من أثار المعارك التى خضتها دفاعا عن حريه الرأى ضد بعض
اصحاب المطاعم الجشعين الذين يصرون على تحصيل ثمن وجبات الطعام ..
وتأوهت البنت الغندوره وقالت :أنا ادرس السلالات وعلم الاجناس , وعظام وجهك تؤكد انك ربما كنت الرجل الوحيد الباقى من العصر الحميرى
هنا طق الشرر من عينى وقلت فى غضب حقيقى : العصر الحميرى؟
قالت :نعم ..أنت طبعا سمعت عن العصر جليدى والعصر حديدى …هناك أيضا هناك ايضا العصر الحميرى حيث كان الانسان والحمار سواء بسواء
ورغم ان العلماء نقبوا الارض وفتشوا كل ركن فيها وقلبوا الرمل ومياه
المحيطات الا انهم فشلوا فى العثور على جثه واحده من العصر الحميرى ….ثم
هاهى الصدفه السعيده تسوق لى بجثه حيه ونموذج متحرك من بقايا العصر الذى
ضاع !!!
وانفشخ فمى عن ضحكه تهكميه عميقه وقلت :عيبكم أيها الفرنسيون أنكم تدمنون
القراءه ولكنكم لا تنظرون الى الواقع الموجود ..الشخص منكم بتناول افطاره
وعينه على سطور الجريده ويده شغاله على ودنه منالطبق الى فمه ..وأحيانا من
الطبق الى منخاره
سر الابديه اننا دائمو التحديق أما تحت واما فوق …بعضنا ينظر تحت قدميه
فىالطريق ليقرأ قصه اليحاه مكتوبه على الاسفلت ..أو بحثا عن فرنك سقط من
جيب مثقوب ..أو عن عقب سيجاره لم تأكله النار الوالعه ..وبعضنا ينظر الى
فوق باحثاعن القوه الاعظم طالبا منا فى أدب عظيم …عشا الغلابه عليك يا رب
!!!
ـــــــــــ
تعبت من الكتابه …………..
كده نص فصل بالتمام والكمال ….نكمل بعدين بقى باذن الله وربنا يقدرنى
أحمد أبومحمد
موضوع: حمار من الشرق 
الإثنين 21 ديسمبر 2009, 1:07 am
